盛夏云岭，山风有信

2026年夏，北京交通大学交通运输学院“远山有色”暑期社会实践团跨越山海，奔赴云南丽江。团队从宁蒗县红桥中心完小的一方讲台出发，在七天支教中陪伴孩子认识自己、探索世界；又走进黑龙潭畔的文化场馆、纳西传统雕窗工作室、高山科研院所和本地农产品经营者身边，以脚步触摸丽江的文化根脉、科技力量与乡土生机。

从课堂到田野，从书页到木纹，从一枚东巴字符到一颗高原蓝莓，这趟云岭之行既是一次知识与陪伴的传递，也是一场青年走进基层、认识乡土、读懂真实中国的实践。

一、以陪伴回应成长让课堂在远山生根

图 “远山有色”实践团开展趣味课堂教学活动

7月28日至8月3日，实践团在宁蒗县红桥中心完小连续开展七天支教，面向47名三至六年级学生完成35课时教学。围绕心理与自我认知、社交互动、科学运动、交通科普、趣味实验、法治教育、国防教育、生态自然、阅读表达、职业认知与手工实践等内容，团队将课堂讲授、游戏互动、实验观察、个人表达与团队协作交替融入每天的课程。

在心理与自我认知课堂中，孩子们把愤怒、难过、害怕和快乐画成形态各异的“情绪小怪兽”，再把不愿留下的坏情绪装进“情绪垃圾桶”；在“优点大转盘”中，他们学着发现同伴身上的闪光，也第一次认真听见来自别人的肯定。

一张白纸又慢慢长成一棵棵“生命树”——树根写着从哪里来，树干记录自己的喜好，树叶写下美好品质，枝头伸向未来的方向。当一句略显生涩却坚定的 “I like myself.” 从教室里响起，认识自我不再只是抽象的词语，而成为一次真实而勇敢的自我确认。

在运动与社交课堂中，队列体验、数字炸弹、趣味传声筒等活动让操场与教室始终充满笑声。孩子们在一次次倾听、反应、配合和奔跑中学习规则，也体会合作。天气变化时，原本安排在户外的活动被及时改为室内竞猜、传声、反应训练和手工任务；实验节奏过快时，老师们重新调整分组、增加助教。每天课程结束后，团队围绕学生状态、课堂节奏和教学效果进行复盘，再把观察到的问题带进第二天的课堂。

图 实践团组织学生开展团队协作互动活动

课堂不是一张提前写好、不能更改的课表。真正的教育，往往发生在一次次观察、调整与回应之中。

二、以专业连接远方让交大特色走进童年

支教不止于陪伴，也希望为孩子们推开一扇通往更大世界的窗。

依托北京交通大学交通学科特色，团队将原有课程根据现场学情重新打磨为更适合小学生的交通文化科普课。从生活中熟悉的汽车、火车和飞机讲起，课堂沿着交通发展的时间线一路走向中国铁路：从近代铁路探索，到詹天佑主持修建京张铁路，再到今天纵横山河的高速铁路网络。

图 实践团开展交通文化科普课堂

当故事回到云南，成昆铁路、滇越铁路、中老铁路、大瑞铁路不再只是地图上的几条线路。桥梁、隧道与铁轨背后，是一代代建设者翻越群山、连接家乡与远方的努力。课堂最后，孩子们开始思考：一条铁路为什么要穿过大山？交通能够给家乡带来什么？未来的自己，又能用什么样的本领建设家乡？

另一堂根据学生实际情况调整而来的推普实践课，则从前后鼻音和平翘舌音开始。绕口令一次次响起，《走进丽江》的文字让孩子们用普通话介绍自己的家乡，《相信未来》《将进酒》的朗读让声音逐渐洪亮起来。

图 实践团开展普通话推广实践课程

推广普通话并不是让乡音消失，而是让孩子多拥有一种走向更广阔世界的表达工具。从“不敢说”到愿意举手，从跟读一个词到完整朗读一段文字，改变或许细小，却真实发生在每一次开口之中。

除此之外，国防教育让孩子在“稍息、立正、向右看齐”中感受纪律与集体；法治课堂从校园欺凌等真实情境出发，告诉孩子及时求助、保留证据、勇敢发声；动植物科普把云南丰富的生命世界搬进课堂；自然观察、阅读、趣味实验与手工活动，则让知识从课本走向能够亲手触摸的世界。

我们无法用短短七天回答孩子成长中的所有问题，但希望每一堂认真准备的课，都能留下些什么——也许是一点知识，也许是一份勇气，也许只是一个“原来世界还可以这样”的念头。

三、以书香延续陪伴让告别成为新的开始

课堂终有下课铃，陪伴却并不想止步于此。

图 “书香载梦，交通滇南”爱心捐书活动现场

支教开始前，团队在北京交通大学校园内发起“书香载梦，交通滇南”爱心捐书活动。文学、童话、科普、历史、绘本……一本本从校园书架重新启程的图书，被整理、分类、打包，跨越山海来到红桥中心完小。

结营当天，支教团举行了简单而庄重的捐书仪式。一摞摞书从老师手中传递到孩子们手里，我们希望，当这些书页再次被翻开时，孩子们看见的不只是文字，也能看见山外更辽阔的世界。

随后，“优秀小学员”“小小科学家”“故事大王”“手工小达人”“环保小卫士”等奖状被一一送到孩子手中。每一个称号背后，都对应着这些天里曾被我们认真看见的一处闪光。

被认可，也是一种成长。

最后，师生围站在一起唱起《送别》。熟悉的旋律响起时，七天里的举手、奔跑、笑声、纸条与拥抱仿佛重新回到眼前。

我们没有把这一天定义为结束。

书会继续留在教室，孩子仍会继续长大，而那些共同度过的时光，也将在各自未来的某个瞬间，再一次被想起。

以长线联结续写陪伴，让一次支教成为持续抵达。离开红桥，并不意味着陪伴就此停止。

为了让七天课堂留下的资源与联结继续生长，团队围绕资源沉淀、关系延续与需求追踪搭建长线陪伴机制，并着手建设“云峦同行”微信小程序。支教期间形成的课件、教案和活动资料将陆续整理进入线上资料馆，供当地教师后续参考使用；愿望墙与书信交流模块，则为孩子们分享近况、提出学习疑问和表达成长心愿留下长期入口。

支教期间的家访也让团队更加意识到，孩子们需要的不只是几堂课程，也需要持续的关注与回应。为此，团队将通过书信往来、家长联系和学校回访继续了解学生成长情况与学校新增需求，并根据实际反馈更新课程资源。计划每学期至少与红桥中心完小开展一次正式回访，让一次暑期相遇逐渐转化为可持续、可回应的长线教育支持。

山海会让师生暂时分开，但并不会让联结停止。课堂结束之后，我们仍希望以另一种方式，陪孩子们再走一程。

四、以脚步寻脉在丽江读懂文化的传承与生长

离开讲台，实践团没有停止前行。

如果说支教是在远山里打开一扇窗，那么接下来的实践，则是青年自己走出窗外，用脚步回答一个问题：丽江这片土地上的文化、技艺、科技与生活，究竟怎样延续，又怎样走向今天？

1.一笔千年，在东巴文字中寻文脉

8月5日，团队走进丽江黑龙潭公园，在象山与清潭之间来到东巴文化研究院，向张老师求教东巴文字。

图 实践团走进东巴文化研究院学习纳西东巴文字

张老师介绍，东巴文在纳西语中称为“思究鲁究”。白板上，“春、夏、秋、冬”被一笔笔写下：春如草木萌发，夏似骄阳当空，秋若谷穗垂首，冬如寒冰凝枝。

字符并不是冰冷的符号，而是先民对天地、季节与生活最直接的观察。

随后，团队走进东巴古籍文献展陈空间和东巴文化博物馆。从泛黄古籍到祭祀器物，从互动文字游戏到数字化展示，古老文明与现代技术在同一空间相遇。

文化传承并不是让历史停在展柜里。真正的传承，是让一代又一代人仍愿意理解它、记录它，也让古老文字在新的时代继续被看见。

2.一刀一木，在传统雕窗中访匠心

循着纳西文化的纹理，实践团走进丽江古城赵振金老师的纳西传统雕窗工作室。作为云南省“木雕工艺大师”、丽江市木雕协会会长和市级非物质文化遗产代表性传承人，赵老师与木雕相伴已有四十年。

图 实践团体验纳西传统雕窗技艺

工作室中，传统东巴木雕与现代创意作品相映成趣。赵老师从线刻、浮雕、阴雕、阳雕、立体雕等技法讲起，介绍纳西木雕如何从东巴象形文字、神话典故、自然景观与民俗生活中汲取灵感。古老的图案被一刀刀刻入木纹，也在当代审美中不断生长出新的表达。

在赵老师和木老师指导下，团队成员从绘制线稿、体验线刻到为作品上色，亲手完成自己的木雕作品。刀起刀落之间，原本抽象的“非遗传承”变得真实可感。

随后，成员们围绕学艺经历、创业历程、传统创新与技艺传承展开深入交流。从12岁随祖父学艺，到18岁进入丽江古城开店，再到经历人生低谷后重返木雕之路，赵老师四十年的坚守也让团队更加理解：技艺的延续，不只是守住古法，更需要一代代人愿意拿起刻刀，让传统在新的时代继续生长。

3.一颗蓝莓，在科研田野中读懂科技兴农

传统之外，丽江的另一种力量来自实验室。

走进云南省农业科学院高山经济植物研究所，团队把目光投向了一颗小小的蓝莓。

从品种选育到生态适宜性研究，从无土基质栽培到水肥一体化管理，再到物联网、大数据和人工智能辅助的智慧种植，高山所科研人员通过长期科技攻关，不断探索更加高效、稳定的高原特色农业生产方式。

但科研的终点并不只是论文和实验数据。

技术从实验室走向示范基地，科研人员深入田间开展技术服务，蓝莓种植与现代农业设施、农户就业和产业发展逐步连接起来。团队看到的，是一条从种质资源—技术突破—示范推广—产业增收不断延伸的链条。

一颗蓝莓背后，是科研工作者多年坚守，也是科技成果真正落到土地上的过程。

科技兴农，从来不是一句口号。它发生在一个品种的反复筛选里，也发生在一次水肥参数的调整、一次田间指导和一户农民真实增加的收入里。

4.一份乡土好物，在真实经营中看见创业韧性

如果说科研院所展示的是现代农业的技术力量，那么与丽江本地农产品经营者苏贞阿姨的对话，则让团队看到了普通个体如何在市场中一步步找到自己的道路。

苏阿姨的农产品生意并非源自一份完整的商业计划。最初经营农家乐时，客人吃过自家果园的水果和土鸡后主动询问购买，由此一点点打开了农产品销售的道路。

图 实践团访谈丽江本地农产品经营者

从最初面对长途运输和保鲜问题不断试错，到逐渐形成自己的处理和配送方式；从土鸡、蚕豆辣椒到时令水果，再到根据实际需求开展加工，她的经营始终围绕两个朴素的词展开：品质与信任。

在数字传播越来越普及的今天，她也通过朋友圈和短视频记录采摘、制作、烹饪与田园生活。但相比精致剪辑和刻意包装，她更愿意留下真实的劳动过程，让顾客看到产品从哪里来、怎样被制作。

面对市场变化，她并没有选择盲目扩张，也多次拒绝过度商业化包装，坚持按照自己的能力维持家庭式经营。

这场采访让团队看到，乡村创业并不总有宏大的叙事。更多时候，它是一笔笔订单、一次次配送、一位老顾客的回购，以及在市场变化中依然愿意守住品质的选择。

乡村产业真正的生命力，就藏在这些平凡而具体的经营日常里。

五、从一方讲台到一片乡土在行走中理解青春的答案

回望这趟云岭之行，我们曾站在红桥中心完小的讲台前，看孩子第一次勇敢说出自己的想法；也曾坐在东巴文化研究院的白板前，看一笔一画如何跨越千年。

我们曾握着刻刀触摸传统技艺，也曾走进科研院所，看一颗蓝莓如何从实验室走向产业；我们也坐在普通创业者身边，听一份本地农产品如何凭借品质与口碑找到自己的顾客。

支教与实践从来不是彼此割裂的两段旅程。

在课堂里，我们试着把自己所学讲给孩子，让知识抵达更远的地方；走出课堂后，我们又把自己变成学生，向文化传承人、科研工作者、手艺人和普通创业者请教，重新认识脚下这片土地。

我们给予，也不断获得。

我们希望孩子看见远方，而丽江也让我们重新看见乡土。

盛夏终会过去，支教也会结束，但真正留下来的，不只是照片、教案和实践记录。它或许是一棵画在纸上的生命树，是孩子书架上重新翻开的那一本书；是一枚东巴字符，是木板上一道尚显生涩的刻痕；是一颗从实验室走向田野的蓝莓，也是一位普通经营者关于品质与坚持的回答。

远山有色，山海有声。

这个夏天，我们把课堂留在远山，把足迹写进云岭。

未来，北京交通大学交通运输学院“远山有色”暑期社会实践团也将继续带着在基层听见的声音、看见的真实与收获的思考，以青春为笔，以行动为墨，在更多真实的土地上继续书写属于交大青年的实践答卷。

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